第3条

一个人呢，上气，就是呼吸很短，脸是肿到的，肩吸，大家你看其脉浮大， 不治，又加利尤甚，这个是什么，哦，里面已经极虚了，大家在念伤寒论的时候， 少阴篇，少阴篇里面有提到一个条辩......息高者死，少阴篇有提到，肩膀肩吸， 就是要呼吸哦，要肩膀动来动去想尽办法把肺打开来，然后才能呼吸一口气，这 就是息高，这很危险，那里面是极虚了，你看脉浮大不治又加又有有再加下利， 本来呢已经津液没有了，这个是这种阳已经脱掉了，当你阳不足的时候，本身肺 呢胸阳，胸阳的地方。所以阳不足的时候，阳就是动能，因为动能没有了，他就 必须要用肩膀去摇动他来辅助他来呼吸，所以这个症状肩吸脉浮大，在少阴篇里 面讲的就是阳脱了，再加上下利，阴脱了，阴阳都脱了，对不对，就死掉了。这 就死得很快，就好像人被吊死了，大小便都跑出来，这就是形容很危险，看到人 家有人有这种情形的时候要注意，病人就差不多了。

这是一段。这个"上气"就是我们说的这个风伤皮毛，风伤皮毛它表气不得外达了，气往上来，这个上气都喘呢。这个喘全是呼易吸难，就是吸气困难。那么这种病呢，"面浮肿"，同时有水气，有水气就是里头也有水饮。这种病大概都是啊外感外邪，内里头有蓄饮，咱们后头讲水气篇就会讲了，风气相激嘛。这个水不是外边来的了，这个人根本就是里头有停水，又遭风寒，常常发生咱们说的这个痰喘嘛，哮喘这时候就发作。这边讲的就是这个，面浮肿，这个水气已经外现了，脸已经浮肿了。"肩息"，这是虚到家了，什么叫做肩息呢？这个息啊，一呼一吸谓之一息，那么这个呼吸得用肩，摇肩，这个吸气相当困难啊，吸摇肩嘛，那是喘得厉害了，那按着现在的话说就是喘得厉害，摇肩，一肩一吸，古人这个炼字啊，是千锤百炼，所以它这个书不好读就这样了，一肩息，这是虚之极了，这种喘啊够重了。"其脉浮大"，这个浮大，这是邪盛了。不只这个肺里头有毛病如此，

我们在临床上啊是慢性病，慢性病没有不虚的，如果脉浮大，滑数，都不好。所以别怕这个脉，啊呀这么虚啊，那不要紧，它这个病久人虚脉也虚，这是正常的。那么这个人虚到这个份上了，而脉浮大邪盛，就是正虚邪盛，这个病就不好治了，所以说"不治"。这在古人怎么看法呢？就是人的正不胜邪了，不能胜邪了就不行了，所以咱们治病也是啊，总是要扶正祛邪，这个邪太盛了，你扶正都不好扶，你一扶正啊它邪更凶。你祛邪他人受不了，人虚到家了，所以凡是这种虚弱的病而反脉浮大，这不是好现象了，不治。"又加利，尤甚"，如果同时这个人他下利，那更坏了。再下利那更虚了，谓之重虚啊，那可以说非死不可了。这个下利，尤其这个哮喘，那么个虚的样子又下利，他这个胃也败了，胃坏了，这个胃它是一个后天之本嘛，那所谓重虚脉再浮大，那就怎么治啊？没法治了，尤甚，那更厉害了。这都是原则的事，在临床上这东西很有用，我们遇到这种久病，不是新得的感冒，新得的感冒脉浮大怕什么，解表药里头加点去热的就行了。这都说的是慢性病，慢性病脉反而浮大，这就是正不胜邪，这种病要多加小心，咱不能说准死，总而言之这个病是个麻烦。你假设他更有其它的虚，尤其这个中气虚，胃虚更坏，这是原则上的东西。