第11条

再来呢，有膈上病。胸膈上面痰满，喘咳吐，痰满是一个症状，喘是一个症 状，咳是一个症状，吐是一个症状，就是膈上有问题的时候，胸膈上，病人会有 咳嗽，痰涎拥塞，呼吸很短，咳嗽，呕吐。“发则寒热，背痛腰疼”，你看，那么 多毛病哦......都来。“目泣自出”，眼泪自己一直出来，“振振身瞤，剧必有伏 饮”。什么叫伏饮和留饮?伏饮比留饮更深一层，就是潜伏在这个地方。平常都 都都都......你不知道它在里面哦，都不知道。那一旦你得了感冒，就很严重， 哇这个什么发热，背痛。像如果我得到感冒，可是轻轻的，一点感觉，我练个易 筋经，汗就发掉了。那你得到感冒就不一样，很凶。同样是得到感冒哦，那你可 能是命要去了半条。所以你如果是知道这个人怎么每次一得到感冒，那么严重? 那就是有伏饮。我们趁他平常还没有感冒的时候，精神很好的，赶快去把伏饮去 掉，哦这种。所以说，这种是帮助我们判断这个伏饮这个病。

所以现在看到这边的时候诸位就了解了，第一种是饮，第二种是留饮，第三 种是伏饮。所以最浅的就是饮嘛，再来是留饮，再来是什么?伏饮。这个是最重 的。

这就是咱们说的外邪内淫这种老年气管炎说的。他说膈上病痰的话，他不说膈上有饮，他不象上面说的有饮在膈上， 他不是的。这块是病痰但是当时不显呐，指的什么呢？就指满喘咳吐，这个病发作起来呀，又满又喘又咳嗽又呕逆，咱讲的小青龙汤证就是这个东西，平时不显，反正里面有痰，咱说有痰喘就是指这个东西。他发作的时候，平时不显，一得感冒，一天气变化，受了风寒就诱发，发作的时候就发冷、发烧，就是表证了，那他里面有潜伏的痰，就是饮呐，换言之就是水气，遭受外邪了，就是外感了，那他里面潜伏的痰饮在这时就起作用了，外有风寒之邪，内有潜伏之饮，那么他一发作起来，不但发热恶寒，而且背痛腰疼，这都是一切的表证呀。而使"目泣自出"，淌眼泪、流鼻涕、打嚏喷、咳嗽都来了吗？"其人振振身瞤剧"，这个身瞤剧，这可以有两个解释，一个是他喘咳的身动的挺厉害，另一个是有水气也可以，身振振欲僻地，里头有水饮也能够有症侯的发生，筋惕肉瞤，这个我也想他不是，这个他说的是由于咳喘相当厉害，发作起来，同时发烧怕冷身体痛疼，目泣自出，他咳喘的厉害是身体动的。咳喘这个病咱们在临床上经常见着，并不是那个水气在那个水气动经，身为振振摇，不是那个。这种病怎么叫伏饮呢？平时不显，可一发作他显了，所以有这种情况就像支饮似的，所以叫伏饮，伏饮者潜伏，他这个平时伏潜的像好人一样，他也别感冒，别到冷的季节，这个在临床上很多，到时候能诱发的发作，一发作连同外感到痰饮的症侯必重，像他刚才所说的。所以这个饮呀在这块说，很明显平时也是能看的着的叫留饮，平时不显的叫伏饮。所以用的字眼也不一样，他说 "膈上病痰"，换言之膈上有痰病，但平时不显，一发作起来满喘咳吐，发热恶寒，背痛腰疼，目泣自出，身瞤动也相当剧烈，那么这个叫伏饮，伏饮的意思就是平时潜伏，这个病很多。

这都是根据饮有四，然后说影响到五脏的症侯，也可以说水在五脏，这么样来看。另外呢，不但这样，水在哪哪就是一定有症侯的。总而言之离不开这四种饮，就这四种饮，他反反复复的，你这么观察也行那么观察也行。你说那个留饮，在胁下，那也可以，那就是悬饮。然后他又把那个饮呀，有留饮，咱们看到当时一眼看的到的水饮；一种平时他没有，他受了风寒之邪了才发作，咱们就说外邪内饮这套东西，这个发作起来非常之凶，所以这个伏饮古人也就这么说，这外饮所在地方非常的深，平常不显，这都是想象的说法了，我们知道就是饮在这潜伏着。底下继续讲，这个饮的来头也是不一样的。