第2条

哦，寸口呢，脉浮而迟，这个浮呢，是表虚掉了，哦，迟是表虚掉了，浮即为虚，迟则为劳，就是虚和劳。虚呢，大家记不记得我讲，寸口脉就是阳脉的地 方，虚则卫气，就是我们气脉的地方，卫气不足;劳则营气竭，血气不够，哦， 趺阳脉呢，就是讲冲阳脉的地方，经方里面哦，一直在提扶阳脉，就是我们叫三 部九侯。那过去呢有，我们在......骂哦，那，这个医生啊，脉都不离寸关尺， 就在寸关尺上面，就不会去摸，三部九侯。当然，不可能嘛!你每个病人叫他， 好，三部九侯去摸对不对?很麻烦的哦。

那有时候我们摸脉......实际上摸脉只是第四种诊断，我们要望闻问，所以 脉诊只是帮助我们诊断，协助我们诊断是正确的，实际上你望闻问就已经够了， 哦，就够用了。哦那，这个如果是趺阳脉浮而数的话，代表这个胃里面，浮即为 气，数则消谷，消谷就是胃里面消化力量很强，消谷呢，大便又很坚硬，气盛则 小便很数，哦，就是吃东西吃的很多呢，小便次数又很多，大便又很干燥，哦， 这个大肠的津液......太热了嘛......津液没有了，哦，这个坚数相搏，即为消 渴。消渴的原因，那前面这个呢，就是告诉诸位看起来好像有宿食，你把宿食攻 掉，攻了下利出来，他病症还在那边，就是，消渴。

这段与上面是差不多的。寸口脉，平时诊的脉叫寸口脉，挠骨动脉。"浮而迟"，这种脉证应啊，浮一般指主表啦，也主虚，"浮即为虚"，在这个地方指虚。迟，一般都是血不足了，所以他说是劳，是虚劳的劳。虚，指是气，卫气不足。劳，指的营气不足。营卫俱不足，营卫说明什么呢？就是人身上的津液，在血管之内古人叫营，血管之外叫卫，这个咱们我们解释过。津液虚，营卫不利，也可以致消渴病的，这也是虚嘛，津液虚。这一段在《医宗金鉴》他认为应该搁虚劳篇，我认为搁这里还是有道理的。他就是说明渴各种各样，也有营卫气虚，心液不足，这也是属于渴嘛。

趺阳脉浮而数，浮即为气，数即为消谷而大坚（一作紧）。气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴。

"而大坚"，这三个字要不得，这是衍文，把它划括号。这个就说明是中消了，这个与我们现在说的这个糖尿病很相似了。趺阳脉是以候胃了，脾胃脉了，就是候消化系统了，主要是胃。那么"趺阳脉浮而数"，浮是胃气盛。"浮既为气"，这个气就指得胃气说的，就是胃气盛。"数即为消谷"，数就热，所以热能化食，就能消谷。"气盛则溲数"，胃气盛啊，小便就频数，讲阳明病就有了，阳明病都是这个胃盛，排斥水分相当的迅速，大便硬，汗也多，小便也数。这都由于胃气过盛，胃气过盛，不是正常的，是有病，太过了，也就是说胃不和了。"溲数即坚"，小便一数，肠胃里的水分被夺，大便一定要硬。“坚数相搏，即为消渴”，由于水分的大量丧失，人脱水就要消渴，渴那是必然的。里头有热，水分被夺，他就要发生消渴了。这个消渴与现在的糖尿病说法大不相同的。糖尿病是个西医病名，古人不知叫糖尿。这个病就是咱们说的三多证了，能吃、能喝、小便也多，叫做三多。这种病西医说总是内分泌的问题，属于新陈代谢里头的一种疾病。但是原因现在西医也是没有一定的说法，换言之，也就是还没有搞清楚。说法也很多，有些说是遗传，遗传的总是占一方面

的，那么续发的也有。古人当然更不知道糖尿病了，这个是消渴，古人的消渴是一个广义的，凡是渴得厉害的他都搁在消渴这一门了，所以有几种不同，这是有一种。