第2条

诸位看，接着下来的这种条辩呢是脉浮而洪。浮，就是病在表。浮则为风， 洪则为气。那风、汗、气相搏，风强则为瘾疹，瘾疹这句话怎么来的呢?就是， 这个瘾疹呢，我们前面有介绍过。这麻黄加术汤，那这个本来就有，这个皮肤表 面上有流汗。流汗的时候又吹到风，就好象我们常常说，你在运动跑步，跑完以 后呢，身上正在流汗。那你口很渴啊，看到前边有个 7-11(注:美国常见小超 市)你跑进去，里面很冷气，然后你又在里面排队，等着买那个可乐。哦，或者 珍珠奶茶。结果，风在那边吹你，你在里面流汗，冷气一直在吹。瘾疹，这是标 准的麻黄加术汤。哦，麻黄加术汤呢，对那个寻麻疹，很多皮肤的红疹，过敏性， 哦，气候改变的时候过敏。还有呢，晚上睡觉的时候，被子一盖，身体一热就开 始痒，这就是麻黄加术汤证。哦，那为什么身体一热会痒，很简单，因为你毛孔 没有打开嘛，皮下有很多的水，那你一盖被子的时候身体一热，一热的时候这样 子水就开始动啊，动了以后又没有毛孔把它开开，没有开出来，没有打开，所以 水又停在那边，当然痒啊，哦，痒就是这样来的，哦，~。那，他说，痒者为泄， 哦，就是说水要跑出来，风久，如果这个病一直不好，继续再受到这个情形，一 直不改善，你没有去治疗它，到将来皮肤会变得越来越粗燥，哦，越来越粗燥。 那，哦，~气强则为水哦，难以俯仰，但如果风强则为瘾疹，如果是气强哦，这 个我们身上有积水，积在身体里面，这个气呢，哦，我们再回头讲。

汗水的源头有二:哦，小肠。大肠里面的水回到肺里面去，你如果没有运动 哦，肺里面的水充足了以后呢，这个水会从肺里面再降下来，降到肾脏里面，哦， 肾脏，哦，所以这是一个我们水的循环系统。第二个哦，就是我们刚刚前面跟大 家介绍的--饮水，哦，到了胃里面以后，一发散到了三焦系统里面去，就到了内 脏的脏和俯中间周围的地方哦，那，脏和俯中间周围的地方，肺又主的皮毛，哦， 皮肤毛孔，所以说当三焦系统的水跟皮毛的水混合在一起，就在我们的四肢上面，哦，大家要有这个概念。就是因为我们这个水的源头是这样子，所以你如果不知 道，你给它发汗剂，比如说麻黄汤下去，太强了，一强下去，麻黄汤一下去之后， 胃里面的津液没了，哦，小肠的津液没了，结果肺变成干掉了，三焦淋巴系统里 面的水也没了，哦，就会太过，太过。哦，那，你如果说，发的是太过一点点， 而不是真的很过，真的很过的话，病人水不够了，你如果发上去了以后，结果呢， 水跑到皮肤表面上，跑到皮肤表面上又没有出去，那，肠胃里面的水又没有了， 停在那面，这就是我们前面介绍过的五苓散症，五苓散症就是因为里面肠胃干掉 了，病人口渴，口渴，结果呢，水又在四肢末梢，在皮肤底下，又没有回头，所 以小便又没有，哦，这就是五苓散症。这样子看大家就很了解了，哦，那这里呢， 哦，这个风久为痂癞，哦，气强则为水，气呢就是肺，当里面这个水哦，没有办 法透发的时候，从毛孔出来以后，身上如果累积水哦，这个难以俯仰，那，水肿 啊，哦，所以如果我们发汗，哦，发汗的药都是肺的药，所以我们在运动，有没 有，跑步的时候，一直在气喘，流汗，哦，那就是肺的功能，哦，那如果风气相 系，身体洪钟，汗出乃愈。所以我们治疗水肿，全身性的水肿，哦，我们都是以 汗法，汗出就可以治好它。恶风则虚，此为风水，不恶风者，小便通利，上焦有 寒，其口多涎，哦，此为黄汗。那，黄汗的人呢，不一定都嘴巴里面痰很多，而 是上焦肺里面是冷的，肺里面呢，肺主色白，白色的，当你肺呢是寒的时候，这 个津液呢，从小肠到大肠里面回头进入肺里面以后，结果呢，肺里面太冷了，这 水进不去，进不去以后呢就会吐逆出来，所以看到津就会出来，吐津就会很多， 哦，这就是肺寒。那，前面给大家介绍过了，我们的甘草干姜汤就是去肺寒的主 方哦。

那这里呢，他说这个黄汗，我刚跟大家讲了，黄汗不见得是，哦，这个会 有，哦，身体里面会有这种上焦有寒的现象。哦，那条辨上面，诸位稍有点不通， 诸位不要去计较它，因为竹简嘛，哦，竹简，排列，那个小徒弟嘛，摔倒。所以 我们人，最好大家一律平等比较好，对吧。

"脉浮而洪"，这里就是要讲风水了。"浮者为风"，这是有外感恶了，有外邪了，所以就是风邪了，浮就是外感风邪的一种脉应。"洪则为气"，这个洪是气，这个气是指津液、精气。象咱们讲中风这个脉缓弱，缓弱是什么道理呢，它丧失体液了，津液少了，所以伤寒论它有太阳病发热、恶寒，脉微弱此无阳也，脉微了阳没有了，阳指的就是津液。洪是相反的，它是津液充斥，津液就是水份，古人也叫做精气，它是根据哪来的呢，它就由于饮食，咱们吃东西就吸收这个东西，吸收来它不是留在胃里，血管要，吸收来了它往身体各部分输送，在血管里头的时候，古人就管它叫做血，色红嘛，变赤者为血，它到那个组织细胞，它就渗出来，就是饮食的一种营养成分了。出了血管就不洪了，古人叫做气。那么营与卫也是这样的，就是说在血管里，血的作用古人叫做营，血管外的液体的作用叫做卫。合营卫气血而言，古人统称为精气，这个精气古人认为是养人的精真之气，最宝贵的。是哪来的，是胃生的，胃生了，血管吸收，吸收来了，它就输送全身。它这个在外表的时候，那么那个风邪使脉浮，那么那个气呢，就是我们想要对付这个风邪，人身体是要有起抵挡的。所以咱们的麻黄汤，脉浮紧那也是洪之类了。它那一点精液没上去，所以洪比紧厉害，对血管里，充斥的气更多。气不是呼吸气那个气，就是体液，就是津液。那么这个，根据《内经》说就是精气。"风气相搏"，那么在这个表证的时候啊，就那么风邪与人的精气相搏斗，也就是邪要往里头伤人，精气打算发汗，把风邪排出，就是这样的，这在内经里讲得很清楚。"风强则为隐疹"，如果风强气弱，风胜于气，就发生为隐疹，隐疹就是现今说的荨麻疹，你不挠它，它不出来，你一挠，它一大块。"身体为痒，痒为泄风"，它的名就叫泄风。"久为痂癞"，你挠了，伤了，由伤变为痂癞。"气强则为水"，如果你这个气特别强，它就变成水了。变为水了，"难以俯仰"，它是指那个支饮这类的，如果表邪未解，气相当于强，气根本就是水，那么，停于内就是支饮，难以俯仰，就是咳喘上气，这个俯仰是相当困难的。

这头前这两段呢，它就说有的时候风强，有的时候气强，有那么两种的病，这都是头前讲过的。这是古人的看法啊，要拿现在的病理、生理来研究啊，这成问题的，这是古人的看法。你看咱们讲的小青龙汤，它那个支饮，它那个也有表证，但是饮呢是存在的，那么在这一段说啊，那就属于气强则为水，难以俯仰，就指这个说的。头前这个隐疹，它说风强，那里头也有湿，也有水，但是水轻，它不肿，它只是辩证这个泄风而已。咱们就说这个隐疹，外边有风气，但是其间也有水气，水较的轻，才发展隐疹，水气要是重呢，它就得外邪内饮，支饮这种病。

风气相击，身体洪肿，汗出乃愈，恶风则虚，此为风水；不恶风者，小便通利，上焦有寒，其口多诞，此为黄汗。

"风气相击"，这两个势力相当。"身体洪肿"，那就是外边要发生浮肿了，这就属于风水了。"汗出乃愈"，发生风水了就得让他出汗，出汗才能好。"恶风则虚"，人特别恶风了，那是表虚，这就叫风水，"此为风水"，这个风水大概都表虚。不恶风，小便也不少，那么它这种水肿阿，这是由于上焦有寒。它这个上焦有寒也指有水说的，它这个水啊在上焦，所以其口多诞。这个上焦指的胃的上边而言了，它上边也有停水，所以其口多诞，这一类就叫黄汗。这个解释不清楚啊，后边有，到后边回头看就清楚了。它这个以恶风、不恶风来鉴别黄汗与风水一个主要的不同之点，主要在这，可并不是这个黄汗就那么简单，就是口吐诞，那就是黄汗，不是的，它这个后边还有详细的解释，这个咱们先搁到这。那么这一段它是主要说明这个风水，同时呢也说说黄汗，黄汗不关乎外边风气，它纯粹是内发的病，所以它搁个上焦有寒，它不恶风，它也不是由于小便不利造成的一种水肿，与下边讲的里水也不同的。这都是把特殊的情形说一说，但是它没详细来解释黄汗。