第7条

还有呢，产后，七八天以后呢，没有太阳证了，少腹坚痛，这是恶漏不仅， 哦，产妇生完小孩以后呢，就有个症状，就是恶漏，哦，恶漏，恶漏呢，哦，怎 么知道她恶漏，肚子很硬，哦，生完小孩肚子软掉了，慢慢收起来了，这个不是， 肚子非常的坚硬，里面有恶漏，恶在里面，结在膀胱，不大便，这都是她的症状， 不大便，烦躁又发热，切脉呢这个实......非常的实脉，哦，到黄昏的时候呢， 倍烦躁，哦，这个......人很好玩，哦，黄昏时是最美的时候，结果呢，她就是 烦躁，哦，因为黄昏的时候是阳药入阴的时候，结果大肠堵到，哦，肚子呢，这 个阳呢，慢慢的进入阴了，这是黄昏，结果呢大肠里有燥屎，干燥的大便堵到， 这个阳进不来，在黄昏的时候，倍增烦躁，这是大承气汤证，哦，石膏，白虎汤 证，也可以看到黄昏的时候燥热，哦，石膏跟那个白虎汤跟大承气汤差异就是， 这个是很简单吗，一个是便秘，一个是燥渴哦。石膏还有高热，大承气汤也会有 高热，所以大便堵到大肠里面也会高烧啊，哦，也会高烧，我曾经用大柴胡汤给 小孩子吃，高烧，确定他是大柴胡汤，我们没有开表药，因为他阳明热证，大柴 胡汤吃下去以后啊，烧开始退，大便还没出来啊，等到大便排出来，小朋友跑到 厕所里去，来不及了，一路就大过去了，哦，那烧就退下来了，哦这个这个...... 所以你们只要对症，尽量使用大承气汤，没有关系，哦，。 

  这些都是讲生完小孩以后，哦，所以大家读完这篇以后，知道怎么保护太太生了小孩以后，做月子的情况啊。

产后七八天的时候，没有表证，"无太阳证"，不是产后受风的问题。"少腹坚痛"，这是瘀血的地方了，少腹这个地方按着硬而且痛得厉害。"此恶露不净"啊，这没有问题。妇人产后这个血液呀，所谓恶露，不是正常的血，应该去，治验去净了就好了，这是恶露，去而没净，它集成一种坚块在少腹的地方又坚又痛。那么这个症候呢，什么样子呢，"不大便，烦躁而且发热"。切脉呢，较比实，"微实"不是又微又实，微微实，实得也不太厉害。"再倍发热"，但是发热有一个定时，它这是倒装句，应该是"日晡时烦躁者，再倍发热"，它在日晡所的时候，发热加倍。它这是倒装句，古人的文章这样的很多，不要被弄糊涂了。一到日晡所的时候，她本来就烦躁发热，到这个日晡所的时候，就是日将落，这是阳明病的一个征候啊，这个时候烦躁发热都加倍。"不食"，这个不食讲阳明篇讲得很多了。这个不食，要是开始得阳明病，这里头有寒，就是有水了，中寒者不能食嘛，他里头有东西了也不能吃，真正是热，热施于里，就大便干了，也不能食。这个不食，就是指后头这种，它里头有东西而吃不下去，一吃呢，就要说胡话，"食则谵语"，说胡话就是胃不和嘛。"至夜即愈"，这个辨证这地方都好啊，至夜即愈说明什么问题啊，这不是恶露自己来弄成郁热的。这个瘀血证啊，你看热入血室，昼而安静，一到夜间如见鬼状，他这个瘀血证啊，他这个郁热啊都在夜间，白天好。阳明病不是这样的，阳明病，日晡所厉害，到夜间反倒好了。所以他说至夜即愈，指的再倍发热这个情况，一到夜间就好了。这说明什么，这就是辨证，主要的这个热是在里，并不在血实。这底下有解释，干脆用大承气汤，不必搁其它的去瘀药。什么道理呢？就是热在里，就由于里太热了，使得这恶露结而不行。"结在膀胱也"，不是在膀胱这个部位蕴热而结，不是的，是由于里热，由于阳明病，换言之，一吃大承气汤，阳明里热一解，这个血自行，这地方都好啊，这个至夜即愈不是废话，所以我们辨证，这地方都要记的，郁热这种情况都是夜间多，白天挺好。所以这书要前后看，你看那个热入血室是白天好，夜间厉害，那这为什么用大承气汤呢？是这么个道理。如果这恶露不净在于恶露滞为病，那我们用可下的，桃仁承气汤什么的就行了；不可下的，桂枝茯苓丸什么的也行啊，都可以去恶露嘛。但是这个不是恶露的滞为病，是纯粹受阳明里热的影响，而使恶露结而不行，这种情况用大承气汤就可以了。这个地方都挺好，他的辨证给人很多启示，那么到这他把腹痛就讲完了。还有一种恶露不净的腹痛，这在产后都是最常见的。恶露不净，他特意举了一个大承气汤证，由于里热造成的，一般的他都没说，所以这一段，我认为非常精彩。不是一般的没有了，而是没说，你自己可以，象头前有个下瘀血汤了，其它的学过的药都有可用的机会了，有相应的证就行了。

那么最后，他提到产后中风的问题了。