第55条

伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治 · 第55条

阳明病。自汗出。若发汗。小便自利者。(此为津液内竭。)虽硬不可攻之。当须自欲大便。宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁。皆可为导。

📝 名医注释

倪海厦

阳明病的人必会自汗,医师不明却又给他发汗剂,津液就伤到了、小便又出的很多,就代 表水分没了,这时候大便虽鞕不可攻之,这条辨讲的就是,病人如果里虚了,绝对不要去攻下, 所以临床上蜜煎导法大多用在病人很虚弱的时候,因为虚弱没有能力把大便排出来,蜜煎导 法为协助大便用的,大猪胆汁很难弄,用甘油锭也可以,甘油锭和蜜煎导法一样。

蜜煎导法

蜜七合,一味,纳铜器中,微火煎之,稍凝似饴状,搅之勿令焦着。欲可丸,并 手捻作挺,令头锐,大如指,长二寸许。

当热时急作,冷则硬。以纳谷道中,以手急抱,欲大便时乃去之。

把蜂蜜熬到感觉黏的程度如麦牙糖一样就关火,等稍微温一点的时候,并手捻作挺,令头 锐,大如指,长二寸许,用手搓成一条一头大一头尖的,趁温的时候做好,等凉了以后插到肛门 去,大头先进,肠子蠕动会让它往里面跑,以手急抱,欲大便时乃去之,用手抱到,有要大便感 觉的时候再放手。

土瓜根方

方缺

大猪胆汁方

大猪胆汁一枚,泻汁,和醋少许,以灌谷道中,如一食顷,当大便出。

临床上,用猪胆汁最好,但是猪胆汁不好拿到,因为有醋,酸的,所以渗透力量很强。人分 泌胆汁帮助消化,所以用猪胆汁,猪瞻汁先调一些醋,用西医的针管吸进,肛门涂点凡士林,把猪瞻汁打进去,约一顿饭的时间,大便就排出来了。

胡希恕

它说阳明病本来它是自汗出,那么若 在发其汗,这津液亡失太多了,小便又不 利,那么这样子造成这个大便干,这是由 于津液丧失太多了,此为津液内竭啊。这 人身上的体液多于外,它这内胀气体内的 水分也倍多,胃肠里的水分也倍多,所以 这津液在胃肠里头也估计这就使这大便 硬了,这种大便硬它不阳明病那种由于热 邪造成的,虽硬不可攻之。言外就是不要 吃承气汤类的药,大承气汤更不能用了,当须自与大便,那么这个呢就按照他自己大便下来,想法治,蜜煎导而通之,蜜煎 导这是个法治或者用土瓜根或者用大猪 胆汁,全可以导此大便出来,后头这几个 法子就是近乎现在的灌肠西医灌肠的法 治这是一样的。

那么这一条根据我们头前讲过,阳明 病本自汗出,复发汗,你看头前有那么一 节,你们回头看看 203“阳明病,本自 汗出,医更重发汗,病已差,尚微烦不了 了者,此必大便硬故也。以亡津液,胃中 干燥,故令大便硬。当问其小便日几行, 若本小便日三、四行,今日再行,故知大 便不久出。今为小便数少,以津液当还如 胃中,故知不久必大便硬也。”这一节就承这个说的话,那节说了本来是自汗出的,阳明病它是自汗出的,那么热再重发 其汗,那个说的它不是小便自利,它说小 便当时日三、四行,现在小便少了日再行, 这个津液逐渐恢复,所以这个津液应该还 要还入胃中的,那个大便它就出来了。那 么这一节呢它不是,意思是一样的也是本 自汗出而又发其汗,这个小便而反自利, 它不是一点点的少这个它不能自还的,这 个就是上边的说了一半,那么如果小便要 是自利怎么办呢?这也就根据那个,小便 自利这也是津液内竭使这大便硬,也不能 攻啊。它这就是这样的,那怎么治疗呢? 想法让患者自与大便,就是用灌肠引导的 办法,那么底下这几个法治呢你看一看。先说这个蜜煎导就是食蜜,他是用的七合,那么这一味药于铜器内微火煎,当须 凝如饴状,就是软软乎乎的,欲可丸,我 们观察呀可以做成丸的时候就拉倒了。併 手捻做挺,就是做一个挺,就是膏状的, 令这个头啊锐,比较尖,大如指,就像人 手指头这样子,指大拇指了,二寸许,长 二寸许,这个二寸许古书的寸没有现在的 寸大,当热时急作,当那个蜜热的时候赶 紧作,它一凉就要硬了,冷则硬,以内谷 道中,以手急抱,欲大便时乃去之,要大 便的时候你不要拿手捂着了,底下说疑非 仲景方是不对的,这个根本是他这个书里 的,已试甚良,疑非仲景方,仲景意在成 无己那本是没有,《玉函》经里面也没有,是后人搞得,他注的,这个不要这几个字,那么已试甚良,这个经过试验很好,还一 个法子,用这个大猪胆汁,这个更好,这 个我也试验过,猪胆汁一枚,就是这个猪 胆,整个猪胆,那么一个,把那个汁啊, 泻出去一部分,泻汁,和醋少许,以灌谷 道内,把那个汁倒出来搁在碗里头,那意 思是这样子,加上少许醋,然后往谷道里 灌,这个灌,古人有这么个法子,就用那 个猪胆,原来那个猪胆,用猪胆那个汁啊, 稍倒出点,灌上点醋,在里头把它搅和好 就行,那古人用竹子,就是毛笔那个笔管 就行,插到猪胆里头把它弄结实,把那个 头抹点那个油啊,或者蜡啊,纳入肛门, 以便那个猪胆就能灌进去,这也是个法子,如一食顷当大便,就是灌上猪胆一小时就要大便,这个还是有好处,这个猪胆 灌肠啊比我们现在那个肥皂灌肠好点;另 外一个呢他说一个土瓜根,这个土瓜根就 是那个土瓜那个根啊,你把它削了,它那 个东西也有粘滑性质,然后把它蘸上蜜, 把它纳入谷道,也是一个样,跟那个蜜煎 导差不多。那就说那个大便硬啊,也要看 情形,不是大便硬就要吃大承气汤,不是, 他没有大实,大满,大痛,热,他不是由 这种情况造成的,所以这个辩证啊不光看 证侯,而且要看当时的这个病情,是怎么 造成这个大便硬的,这也挺重要的,这种 人泻是绝对要虚的。