第80条

这一条应该跟上面 257 是一条，那条说是那个，病人无表里证，发热七八日， 虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不 解，合热则消谷善饥，至六七日不大便者， 有瘀血，那么假若吃了这个药，就是宜抵 当汤了，若脉数不解而下不止，不是接着 这一节，接着上边可下之，假令已下，他 可以发生两种问题，一种啊脉数不解，合 热则消谷善饥，这是我们说的嗜食证啊， 嗜食证是多有瘀血了，假若六七日还不大 便，那么这是肯定有瘀血，所以他用抵当 汤来主之，那么假若，下之后，假令已下，脉数不解，而下不止，这个不是合热消谷善饥，不大便了，这个反而泻下不止，那 么这个他是协热痢了，就是他这个热啊随 着他这个泻药驻于大肠而为协热下利，所 以必便脓血也，那么这个是接着上条，上 头啊我们遇到这么种病，假设发烧七八天 了，那么这个时候这个脉浮数啊，他不是 表证了，不是热在表了，这个浮也主热， 浮数者就是有热，这个热是，一般说应该 在里，所以他说虽脉浮数者，你不要认为 他是表热，而是里热，可以下，那么下之 后呢，病就好了就没问题了，假若下之后， 脉数还是存在，数还是有热了，那么这个 啊有两种问题了，一个你看他这个下后的 情况，他中医这个是处处讲辩证，如果他要消谷善饥，他是瘀血和热的一种反应，那么他是，假设是这个样子，他不会大便 的，因为你不去瘀血，只是用通便的药， 就达不到这个问题了，到七八日还不大 便，这肯定是有瘀血，这是又一段，用抵 当汤。那么假令已下，而脉数不解，他这 个病啊，还是在里，可是变了，他必定要 发生协热痢了，因为热在里头久了，你一 通大便，这个热随着泻下药而为下痢，便 脓血证，这是又一节，这一节下痢便脓血， 头前都讲过了，根据辩证血的方法来治疗 了，所以他也没出方证。这个上次，这个 应该并到头前那一节就好了，这个书啊得 断开他，大概在成无己本啊他就是在一 节，在那一章里头，那一条里头。