第14条

在进入肝脏的时候,就是进入人的最近一道的抵抗系统,在检查病人的时候,发现病人的 热慢慢的回头,病人在虚寒的时候,摸病人是冰冷,且病人的脉很弱很细,代表脉证相符,这就 没有危险,如果病人一点元气都没有,摸到病人的脉很大很壮,就不好了,这就是【内经】里面 的真脏脉,就是元阳快没有了,如果脉证合,病人热慢慢回头,体力慢慢恢复、热少,厥微,刚开 始热很少,手脚一点点冰冷,指头寒,默默不欲食,烦躁,这种人就是人元气要恢复的时候,就 是这种现象,肝病的人,小便看的很清楚,厥阴也是热,得到急性肝炎的,一得到肝病小便就变 成茶的很热,数日小便利色白者,此热除也,发炎的现象没有了;欲得食,胃口开了,这几种现 象代表厌阴证要痊愈了,只要看到病人体能慢慢的回头,胃口慢慢的打开,都是好的,突然吃 东西都是不好的,如果,若厥多而呕。手脚一天到晚都冰冷,恶心又吃不下东西,胸胁烦满者, 其后必便血,这是热太过了,里面发炎的现象很厉害,为什么呕?因为厥阴是肝脏,一热起来的 时候,肝肿起来就顶到胃,此即木克土,实际上胃并没有问题,热太多的时候,就会胸胁烦满, 热没有地方渲泻,就往肠子里面跑,大便就会带血。

这一条他就说的这个热厥，所以这个热甚者厥亦甚，热微呢厥也微，所以这个 厥呀，不是咱们遇到的手足厥冷就是属 热，也有属寒的，也有属热的。那么这一 段呢他就说热少微厥，热甚者厥亦甚，热 少者厥亦微呀，它是对于那个而说的。他 这个厥微啊，所以啊他仅仅是指头寒。咱 们头前讲那个阳微结，那段不也讲了吗， 手足冷，那也就是微厥，那个那是柴胡证， 里头有热，热往上亢，常常有厥逆发生。 嘿嘿不欲食，这证明，正说明这个少阳病 柴胡证，嘿嘿不欲食嘛，烦躁，心烦喜呕， 这不正是柴胡证嘛，那么这个微厥只是手指头寒，那么发现呢他是少阳柴胡证，那么经过数日，如果小便自利，而色白，那 么这说明这个热没有了。热没有了，厥也 就要没有了。那么这个时候如果欲得食， 其病为愈，那就没问题了。原起它热，咱 么讲过柴胡证，讲过了，讲过邪高痛下， 故使呕也，也就是热郁于半表半里的时候 啊他不能吃东西，如果热除，而能吃东西 了，那么这个微厥是一定能好的。这都是 论厥啊，他就这个厥的寒热虚实啊，他反 复的深论，假设要是厥而呕，开始是指头 寒那，这又进展了，真正变四肢厥冷了， 而且以前只是嘿嘿不欲饮食而已，现在反 倒呕了，胸胁也烦满，这就说明病进了， 这就使变成整个小柴胡汤证，开始的柴胡汤证并不明显，到这就极明显了。如果要是不治，使这个热往前加深，这个厥加重， 那么久后，一定要陷入胃肠而便脓血的， 而便血，这个热伤阴的时候他就要，他说 未来的时候可以有这些症状发生，这也是 热有余嘛，那么我们在临床上也常见到， 这个柴胡证常常手足冷呀，不要认为那是 寒，那正是一个热微厥微之象。这个常在 临床就能看见这么个情况。