《圣济总录· 伤寒统论》

论曰风寒暑湿，饮食劳倦，皆能为病，是谓五邪。冬伤于寒者，春必温病，春伤于风者，夏必飧泄，夏伤于暑者，秋必痎疟，秋伤于湿者，冬必咳嗽，是乃四时之气也。然五邪所中虽不同，本皆外邪，大率同类。唯冬时严寒，其毒厉尤甚，人或中之，病在冬时，则正名伤寒。 若邪毒藏于肌肤，至春之时，乘温而发者，为温病，若留连日久，至夏之时，乘盛暑而发者，为暑病，所谓先夏至日为病温，后夏至日为病暑是也。其病传之次，先客于太阳，其病令人头项痛，腰脊强，其脉尺寸皆浮。太阳不已，传于阳明，其病体热目疼鼻干，不得卧，其脉尺寸皆大，阳明不已，传于少阳，其病胸胁痛而耳聋，其脉尺寸皆弦，少阳不已，太阴受之，其病腹满体重，其脉尺寸俱微，太阴不已，少阴受之，其病口燥舌干而渴，或背微恶寒，其脉尺寸俱沉，少阴不已，厥阴受之，其病烦满舌卷囊缩，其脉尺寸俱缓，病之所传，不过三阳三阴而已。其未满三日者，邪在阳经未入于里，其病在表，宜汗之而愈。若经四日者，邪入阴经，其病在里，宜下之而愈。特其大略尔。 盖有一日而传至数经者，亦有数日而尚在太阳者，阳病虽发汗，阳明之病，反宜下之，阴病虽宜下之，少阴之病，或宜温之，由人之禀受虚盛，其传有迟速，又有不传经者，当审其脉证，凡此六经受病，五邪脉证各不同。伤风者必恶风，其脉浮缓，伤寒者必恶寒，其脉浮紧，以至伤暑脉虚，伤湿脉濡。人迎紧盛为伤寒，气口紧盛为伤食。诊得五邪，知其本也，诊得六经，知其标也。 有病虽在表而不可汗者，或在里不可下者，或若汗之太多，则津液燥竭，遂致亡阳，下之太早，则邪气动膈，乃成结胸，清浊相干，则变为霍乱。毒热内瘀，则变为瘀血，又或为发黄者，湿热相蒸也，或为发斑者，阳毒太盛也。阳盛之人，得之于热，乃为阳毒，阴盛之人，得之于寒，乃为阴毒，虫动则为狐惑，坏病之甚，则为百合。若劳复阴阳易之类，虽差后犹宜节慎，变态多端，不可备举，当以类求之。皆以适当为良，唯二感治病，表里皆受邪为难治，其他或阴证似阳，阳证似阴，或阴盛膈阳，阳盛膈阴，在诊病者，以意祥之。