道德悬解

道德懸解 道德懸解二卷 編修周永年家藏本 國朝黃元御撰（元御有周易懸象已著錄。） 是書多以養生家言訓釋老子，扵原文章次多所變更，字句亦多有竄 亂，謂之《改本老子》可也。 道德懸解自叙 桓譚有云：老聃著道德五千文，後世好之者以為過扵五經，自漢文景之君 及司馬遷輩，皆有是言。 按太史公論，六家要指，絀陰陽、儒、墨、名法，而崇道德，謂儒者博而 寡要，勞而少功，道家指約而易參，事少而功多，僕讀其論，以為知言永，唯 道德之文，金繩啟秘，玉䇿剖玄，其言無所不談，凡養生、涉世、治國、用兵， 以至立言脩德成功遂名，諸大事業，莫不宜之。玄通微妙，深不可識。而朝聞 夕得，易知易行。盖五千言中宏博瀾淼，約舉大要，三言而已，曰知天也，知 人也，知己也。天之道，損有餘而補不足，是其知天。聖人欲上人，必以言下 之，是其知人。複命曰常，知常曰明，是其知己。而精舉微義，一言而已：聖 人抱一以為天下式。至簡矣，至易矣。一者何也？天地之始也，象帝之先也， 有國之母也。總之，複歸扵無物也。 域中有四大，道大，天大，地大，王亦大，而不外此...