《细品国学-范长伟说艾灸12讲合集》_

2010年范长伟做客天津科教频道《天天养生》

画外音：凡病，药之不及，针之不到，必灸之。用艾草进行灸疗起源于中国，是非常古老的养生保健方法。在古代民间就有“家有艾火不求医”的说法。一旋；二定；三灼；四摆，灸出健康来，《天天养生》正在播出。

岳博仑：天天养生，健康一生，这里是科教频道的《天天养生》，欢迎您收看我们的节目，我是岳博仑。那么我们也欢迎电视机前的观众朋友通过我们屏幕下方打出的邮箱来和我们的现场进行一个互动。今天呀，首先呀还是给大家介绍一下在现场呢我们为大家请到的嘉宾，那坐在我身边的这位老师呢，就是范氏灸草堂的创始人、养生保健专家范长伟先生，您好，范老师，欢迎您。

岳博仑：那么在生活当中我们经常会说到一个词，那就是针灸针灸，有的观众朋友说了，咱们前一段时间已经讲过这个针法了，那么从今天开始呢，我们想跟大伙说说这个灸。一说到这个灸，老百姓就会说到这个艾灸这个词，其实这个艾灸是咱们中国五大主流医学当中的其中的一种。可是很多人呀，比如说像我这个年纪的人可能对这个艾灸文化，或者是艾灸在日常生活当中的保健呀还不是很了解，可能已经被人们所忽视了。那么其实在我国几千年来这个历史当中，这个艾灸呢被人们所发现，并且长期与疾病这个抗争的过程当中慢慢的发现这个艾灸对人的身体来说是非常有好处的，而且还能够帮助我们预防疾病、治疗疾病。那么在今天的节目当中我们会在陆陆续续几天的时间当中，给大家介绍我国传统的绿色的自然的疗法：艾灸。首先我们刚刚给大家介绍了范老师。那范老师我想请教一下您，您说这个艾灸呀是一门很古老的医学，那这个咱们说古老到底有多古老？源自于什么时候呢？

范长伟：灸法严格来讲叫艾灸。艾呢是一种草药，灸呢是一种方法。它的起源呢，起源于上古时期。不是远古，而是上古。那么它成型于秦汉，昌盛于唐宋明，衰落于晚清。

岳博仑：为什么呢？为什么到晚清衰落了呢？

范长伟：因为在咱们这个晚清，皇帝认为针和灸非是奉君之道。因为皇上嘛，真龙天子，这个皇后是金枝玉叶，不能够袒胸露背。咱们针法和灸法呢都必须要露出我们的肌肤才能施灸、施针。所以说呢这个皇上认为这个不雅，就下令太医院禁止使用这种方法。从此以后在太医院这种官家开的医院中就没有了针，也没有了灸。灸法后来慢慢地流传到了哪儿呢？（流传到了）我们民间。到了解放时期，咱们国家解放以后，国家大力挖掘这个针和灸法。我的师父的师父，也就是我的师爷，叫承淡安，这位老先生，他被尊为我们针灸界的第一人。我们现在看到的这个针和灸的一些标准都是这位老人家总结出来的。所以说，但是针法比较普及，灸法还是没有被真正地普及下来。

岳博仑：那说到这个艾灸，我就查了一些书，书中是这样说这艾灸的，说它具有温阳补气，温经通络和消瘀散结的作用。那既然艾灸这么神奇，您刚才说这个灸法，那灸法都有哪几种呢？什么叫灸法呀？

范长伟：灸法呢，实际上就是艾灸疗法。它跟针是有区别的。针法呢是刺，针刺。灸呢，我们是火灼，这个就是把艾绒点燃，利用它的温热，利用它的气味，利用它的烟气，来熏灼我们人体的一些穴位。我们把这种方法就称之为艾灼，也叫艾灸疗法。

岳博仑：那范老师您看呀，既然艾灸是用艾，艾草再加上火，那为什么古人当初选择艾草，咱们不能选择其他的草呢？

范长伟：这个历史非常的渊源，那讲这个呢，我们必须要讲这个我们古人灸的起源。艾草呢可以说是我们世界上最神奇的一味草，我们中国人认识和使用最早的一味草，也是一味草药。我们普通人可能认为这个艾呢在我们大脑里认识的只不过是一个熏蚊子用的。但事实上艾草可以说对我们人类的繁衍起着一个相当重的一个作用。因为什么呢？因为艾草是我们人类的火种。那么我们古人为什么要用灸来调理也好，治疗也好，预防也好，还是保健养生也好。因为什么呢？因为艾它的性是阳性，是扶阳之性。所以说我们古人借用了艾草的性，借用艾草的火性来调整我们人体所失去的阳气。所以说在施灸的过程中，我们古人必须要选用的就是这味草药，艾草。

岳博仑：哦，那我听说有一种草，说这个京剧里也有这个，就是盗仙草那段，那灵芝是百草之王呀，那才是最好的，干嘛咱们不用火烤烤灵芝来治病呢？

范长伟：那不行的。这个艾草呢，它是很神奇的一味草药，它的名字不光叫艾草，这个艾草它有十几个名字，冰台、艾蓬、医草、灸草，那么它为什么被称之为“百草之王”？我们这个在明代有一位医学家叫李时珍，他的父亲也是一位著名的医学家，叫李延文，他一生之中有两本著作，一本叫《人参传》，一本叫《奇艾传》。那么在这两本书里面，他详细的记载了艾草和人参的功和德。功就是功效，德是什么呢？就是它的价值。大家都知道，人参是非常稀有的，如果我们现在说医生给你开一个方子，让你去吃一味参，野参，我们可能很难找到，很贵，就是能找到也很贵，一根参得几十万，上百万。所以说呢李延文这位医学家就这么写道：艾有参之功，参无艾朴实之德。大道至简，艾草呢无处不在。田野、山冈随处就可得。它的功效和人参是一样的，但是它对利于大家的这种德，这种作用是人参没有的。所以说我们古人呢把这味草称之为“百草之王”。

岳博仑：那既然您说了，这个古人用艾草治疗一些疾病预防一些疾病从上古就已经发现了啊，那有没有古书记载的一些非常有趣的一些小故事呢？

范长伟：这个用艾灸来调理疾病，在我们古书中可以说非常非常地多，比方说我们有这么一句话是孟子说的，说“七年之疾当求三年之艾”。

岳博仑：什么意思呢？

范长伟：这句话的意思是说什么呢？如果说我们人身体发生了疾病，气失调了，如果用针不起效果，用药不起效果，怎么办呢？只有用灸。用什么样的灸呢？就必须用三年之艾。

岳博仑：那就放陈的，三年的。

范长伟：要用陈艾。那么记录这个灸法，记录我们艾灸的灸法，最早的一个书籍比《黄帝内经》还早的。大家对《黄帝内经》，现在我们养生热，都知道。那么在我们长沙马王堆出土的帛书中，有两本是关于记录艾灸的，是最早的一个文献，叫《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》。这两本书是什么呢，是关于我们人经络中最早记载经络的一本书，也是最早记载灸法的一本书，是很重要的，它早于我们的《黄帝内经》。所以说在过去我们古人治病，是先什么呢？它是有个次序的，什么次序呢？用药，就是用草治不好的病就要用什么？用石，石就是砭针，就是我们现在的钢针的前身叫砭针。

岳博仑：是跟那个砭石有关系吗？

范长伟：就是砭石，对用砭石磨成的针，用石头刺穴。

岳博仑：用石头刺到身体里去？

范长伟：对，对。如果用石用铁治不好的病就要用什么?用火，所以叫什么呢？叫一灸二针三汤药。所以说灸法在我们中医的体系里面它占的比重是非常的大。

岳博仑：但是您看现在我们到医院里面去，比如说咱们看中医呀，首先会汤药，然后其次就是扎针，好像医院里已经没有这个灸法了。

范长伟：这个问题呢，比较复杂。我记得前两年我有一次接过一个电话，他说老师我想问您一下，你们那儿艾灸怎么灸呀？什么是艾灸？我说你认为怎么灸呀？他说我没有听说过，我想像的灸就是拿手揪住肉使劲揪吧。

岳博仑：真的？

范长伟：很现实的。那么灸法也就是在这一半年才又被重视起来。这个往往我们的一些针灸科的医院也好，我们有一句话叫什么呢？我记得最早有一篇文章是新华社写的，里面有一句话就描述了我们那个现状，叫什么呢？“但见针刺病，不闻艾绒香”。我们只能看到我们的一些针灸的老师、医生在用针刺却不愿意用灸。为什么呢？因为艾灸费时、有烟、有灰、有气味。这么一个好的东西，我这个科室在用，上面的提意见了说不行的，太呛了，这个味道很难闻的，那么慢慢地就不愿意再用它了。另外呢灸它是耗时间，它不像扎针，一个人同时能够照顾七八个病人。艾灸呢，你只能一对一人，从经济上来讲，划不来的。所以说就把这么一个瑰宝的东西慢慢慢慢就被埋没掉了。

岳博仑：好，那现在我们想看看我们现场的观众朋友，范老师我们看看大伙，我们现场的观众朋友有没有在家里自己用这个艾灸来调理身体的，有吗？有就跟我举一下手。有吗？有多少？咱们看看比例有多少？不多，其实您看我们在座的一些叔叔阿姨还都是上年纪的，但是大家应该说对养生也好，对保健也好，都是有很多知识的，毕竟比我们这些年轻人有知识。可是你看其实现场我们很多人都已经不了解了。那包括我在内，我也是接触了您，我才了解到艾灸啊。那我想请教一下范老师，您在家里做艾灸吗？既然您是艾灸的专家。

范长伟：一家子都做。

岳博仑：一家子都做？从老人到孩子？哦，跨越这么大的年龄都可以？

范长伟：对。我们家里的小孩儿发烧从不吃药，就是一灸。

岳博仑：真的？无论什么类型的发烧？那么流行感冒之类的都可以？都不吃药的？哎呀。

范长伟：当然不是说就用这一个方法，还有其他方法。

岳博仑：哦，还有其他方法，行，我一定都得淘回来。那咱说那个有病的时候，没病的时候能灸吗？

范长伟：艾灸呀不光是能够调理很多的一些医药所不及的疾病，更重要的跟大家讲，艾灸它是一个养生必不可少的一个手段。接下来我会跟大家慢慢地把这些知识跟大家介绍起来。我想我讲完这期节目以后，在座的都会去灸。

岳博仑：哦，那太好了，一定得把您的手法都教给我们。

范长伟：不保留。

画外音：陈艾和熟艾分别指的是什么？

范长伟：陈艾是指艾叶。要经过不断地锤炼它，把它捣成像什么？烂棉絮一样的，那么这样的红绒称之为什么？熟艾。

岳博仑：如何认识分辨艾草的好坏呢？

范长伟：好的艾绒拿过来一闻，是什么呢？芳香。

岳博仑：稍后请您继续关注《天天养生》。

岳博仑：说到这个艾灸艾灸呀，咱们不能不说这个艾，艾草。您刚才说了有三年艾，那就是老的、时间久的这个艾，那市场上卖艾草的太多了，有艾绒，什么各种卷，就是做成那个艾条。我们怎么挑呀？太多了。什么是好的，什么是坏的，如果平时咱们治病咱们用哪种，保健咱们用哪种，这怎么挑呀？

范长伟：艾的作用呀非常的广泛，它不但是我们这个……刚才我说这是我们过去古人的一个火种，那么我们将来讲到这个灸的过程中会给大家介绍。我们古人在这一天，一定会把艾草在端午节的前一天采下来，把它悬挂在门窗，用它干嘛呢？用它驱除什么呢？不祥之气。然后老年人，上了年龄的人，正气虚的人，要把艾煮成汤，干嘛呢？

岳博仑：喝了？

范长伟：不是喝，要洗。这个尤其是小孩儿和妇女。那么老人也可以在这一天用艾灸来灸来补阳气。那么艾灸的这个艾草，它的作用不光是在民俗上有这么个作用，那么在医学上它的作用更大了。那么艾的文化，从历史以来，无论是文学家、民俗家、医学家、道家都离不开这个东西。大家知道在我们过去有一本书叫《诗经》，它记载了很多著名的诗句，里面有一句赞美艾的诗叫什么呢，叫“毕采艾兮，一日不见如三岁兮”，我们现在把这句话演变成什么了呢？一日不见，如隔三秋。实际上是从这句话中演化而来的。那么在这个诗经中也记载了这个艾的这个作用。那么艾草我们如何去辨认它，将来大家自己用这个东西来做艾灸，我们如何去辨认这个艾草，这个呢确实要长眼力。因为艾草可以分成陈艾和熟艾。

岳博仑：陈艾就是您说的那个放三年那么灸的艾？

范长伟：不是，陈艾是指艾叶，艾叶干嘛呢？必须要在……大家一定要记住，艾叶的使用一定要在端午节这一段时间前后十天去采，采下来经过日晒，夜露，把它晒干，晒干以后，反复地捣碎它，然后呢，用筛子把它的杂质筛出去，拣干净。把这个绒，把这个叶存上个两年左右，这个叶叫做陈艾叶。那什么叫熟艾呢？熟艾不是指这个，熟艾是干嘛呢？是指把艾叶通过什么呢，通过我们手搓，反复地搓，然后反复地捣，要经过不断的锤炼它，把它捣成什么？像烂棉絮一样，这样的绒称之为熟艾。为什么要这样做呢？熟艾的这个它的火力柔和，不灼伤人的皮肤，穿透力又强。那么在天底下大家知道哪个地方的艾最好吗？

岳博仑：不知道。

范长伟：真的是河南的，一看就知道您买过艾条。“天下之艾，莫过于蕲艾”。就是李时珍的在故乡，湖北蕲州，蕲艾，叫蕲艾种天下。那么别的地方的艾，在李时珍在本草中他有他的记载，说别的地方的艾呢，用别的地方产的艾来灸酒坛，就是我们盛酒的坛子，把它放上去，点燃，热气不得以穿透，而当地产的这个艾一壮就能透过去。

岳博仑：他所谓的一壮是多大呀？

范长伟：壮的话呢是……这个我们会讲到的，是指施灸时候的一种方法。这一壮有大的，有小的，还有更大一点的，就是因人而异。老年人呀，病情的轻重长短呀，小如麦粒，大如豆粒，再大如莲蓬，就是我们的莲子大，再大就不能再大。

岳博仑：那要是灸那个坛子，是不是得大点儿呀？但是再大……

范长伟：不是，这是一个比喻，说明他那个地方产的艾穿透力是强，是最好的。那么怎么去辨认艾草，我给大家在这说一下，好的艾草，我写一下吧，大家抓住几点就好了。好的艾草首先我们看的是颜色，色，好的艾草呢，它的颜色是偏土黄色。凡是发绿色的艾草都是当年的艾，发土黄色的就是经过一段时间了，它是陈艾做成的，那么它的区别在哪儿呢？如果我们用当年的艾来熏灼的话，它的火特别的刚烈。因为什么呢？艾草中含着一种挥发油，也叫艾叶油。我们调理养生疾病也好，治病也好，靠的是什么呢？用我们现代科学手段，这个试验不是我们中国人做的，很抱歉，是日本人搞的。现在我们人的灸不如韩国和日本，那么他们发现什么呢？当我们这个艾叶油挥发，熏灼的时候会刺激到我们身体的一些穴位。我们身体就会激发出一种叫免疫激活素。那么这种免疫激活素就能够刺激我们身体的免疫系统，激发我们的免疫功能。所以说呢，艾灸它有这么一个功效。一个好的艾草，它的颜色如果说是金黄色，这样的艾草点燃起来以后，它的挥发油不会太多，所以烤在身上，灼在身上不会痛，而且你会感觉像太阳一般温暖。非常的舒服、放松。而且呢这个火就会循着我们的经络，像扎针一样，它是有反应的。所以从颜色上大家就记住，要用什么呢？黄色，土黄色，不要选择那种碧绿碧绿的这种颜色就是好艾。然后从什么呢，从味上，从气味上好的艾绒拿过来一闻是芳香，有香气的。如果是发青的这种艾，你闻上去是青草味。大家一闻，这个还是青草棵的味儿，大家就不要再买这样的艾，不好。这是从味儿上说，我们接下来再从质上说，质就是艾条或者是艾绒。如果是艾绒你拿过来你摸一摸，非常的柔软，像棉絮一样，没有杂质，没有石粒、沙粒，没有梗，没有艾的梗子，这样的艾绒是比较好的。还是那个意思，如果说你有小石粒，自己拿艾条熏着熏着那个小石粒就会沉，会掉在身上，烫在你的皮肤，吓你一跳。如果它的杂质多，它火就会烈。这是从质上大家就是看它，干净，质地柔软，这就是好艾绒。那么还有一个就是什么呢，就是它的火，好的艾绒的火呢，不会灼烫我们。即使你火稍微低一点，你也会感觉这个火非常的柔和的，它不会烫人。否则的话，如果说色味质你找的都是次的，你烤上去就像烧烤一样。很不舒服，灼得你心烦意乱。那么这个艾就不是好艾，这是说火。接下来还有一个是烟。大家怕这个艾灸有烟，很多人捂鼻子，说这个不行，烟太大了。大家知道艾灸没有烟还叫灸吗？你们说还叫灸吗？

岳博仑：有那个无烟的艾灸棒啊！

范长伟：跟大家讲，灸法我们在过去说文解字中说什么呢？叫烟熏火灼谓之灸，如果没有烟的火就是烈火和干火。它缺乏了湿度和润度。有烟就综合了火的这个烈性，而且告诉大家这个烟我们古人有句话叫“越人熏之以艾”。现在我们的空气非常的不好，人也杂。怎么办呢，经常地熏一熏是非常好的。经常地闻一闻这个气味，熏熏这些烟，告诉大家你就很少容易得感冒。这说的是烟。大家从色味质火烟来判断，那么这烟怎么判断呢？好的艾燃烧起来这烟是白色的，轻淡的，如果说是次一点的艾，它的烟呢是黑的是浓烈的，是呼呼地冒，这样的艾大家就不要去选择它。

岳博仑：范老师您请坐，那我还想请教范老师，比如说不好的艾草，艾绒，对身体会产生什么样的影响，好的会产生什么样的影响？这有分别吗？

范长伟：分别大了。

岳博仑：真的？分别这么大。

范长伟：艾条的话，比方如你刚才提到了一个无烟艾，什么叫做无烟艾，在这儿跟大家讲，尽量我们不要选择无烟艾。我们就选择这种绿色的，我们老祖宗已经使了上千年上万年就没有变过，有这么一句话，李时珍在本草纲目上讲，他说：凡灸者，必以艾为燃烧的材料。就是你必须要选择艾来做为它主要的燃烧的一个材料，这个是千古不变的一个规律。那么无烟艾是什么呢？是碳棒。是经过碳化的艾，已经碳化了，它的药性已经就消失了。

岳博仑：因为今天这个时间有限，咱们就不能够聊的太多了，但是没关系，在最近的几天当中呢，我们都会请范老师来作客我们的天天养生，教大家艾灸在家里面怎么样做，怎么样养生，怎么样保健。好，非常感谢范老师今天来到我们现场，感谢大家收看我们的节目，明天同一时间咱们再见。

2010年范长伟做客天津科教频道《天天养生》

画外音：凡病，药之不及，针之不到，必灸之。用艾草进行灸疗起源于中国，是非常古老的养生保健方法。在古代，民间就有“家有艾火不求医”的说法。一旋、二定、三啄、四摆，灸出健康来。《天天养生》正在播出。

岳博仑：天天养生，健康一生。这里是科教频道的《天天养生》，欢迎收看我们的节目，我是岳博仑。那么，我们也欢迎电视机前的观众朋友们通过我们屏幕下方打出的邮箱来和我们的现场进行一个互动。首先呢，还是来给大家介绍一下今天在现场我们为大家请到的嘉宾，坐在我身边的这位老师呢，就是范氏灸草堂的创始人，养生保健专家范长伟先生。您好，范老师，欢迎来到现场。

范长伟：听众朋友们，大家好。

画外音：范长伟，北京范式灸草堂创始人，师从中国针灸泰斗身锡亮，潜心钻研艾灸20年。大力弘扬“知艾者福，善灸者寿”的四穴养生思想，并摸索出一套扶阳灸的上乘灸法。著有《范长伟极简艾灸》、《三里灸出健康来》等畅销书籍。

岳博仑：昨天的节目当中，您给我讲了这个神奇的艾灸，我知道了，这个灸，原来有这么长的一个渊源。您也说到了艾，还有不同的质量的分别，那我想请教范老师，您说您在家里面无论老人也好，还是孩子也好，都做这个艾灸，那您在家里也拿这个好的艾绒自己做艾条吗？

范长伟：这个……做呀。

岳博仑：也做呀。

范长伟：对呀。因为我就是做这件事的人，艾条啊。但是呢，咱们自己做呀，家庭自己做，我个人认为还是不方便。但是在过去，古代的话，家家都做。不是有这么一句话吗，叫“家有三年艾，郎中不用来”、“家有艾火不求医”。在过去艾是我们家庭最长见最常备的一个小药。什么意思呢？你有了这个药，医生就下岗了。开玩笑啊。下岗了就坏了。说明什么？说明艾草、艾灸的这个方法，艾的这味草药的作用和方法它的效果，是最适合我们老百姓自己家庭来操作的。我们古人历代的这些医家，大医家，像孙思逊、葛洪、陈延之都是在沤心沥血地弘扬这个神奇的灸法。那么艾草的制作，就是艾条的制作，艾条这个东西呀，是我们近代人才使用的。过去古人不用艾条，是没有艾条的。过去古人的灸法很简单，不用我们做艾条，有艾绒就可以了。就是我们将来要讲的，直接灸。

岳博仑：就是直接在身上灸。

范长伟：嗳，就是用艾绒直接捏，捻成米粒大小的，放在身上直接烧着。我们现在呢，这个……怕这种，害怕……所以说呢，搞了这么一个间接的悬灸法。就是什么呢？不接触人皮肤，艾条灸法是不接触人皮肤的。那么这个灸法呢，这种灸法到目前来讲，不过是百年，也就是一百年左右的历史。那么，怎么做这个艾条，实际上也很简单。但是，我觉得这个不如买。药店有的是，很普通的。那怎么做呢，多粗的，一般的话我们可以找一个小铁管把艾绒呢，放在里面，用筷子把它砸实了，然后用棉质，用鸡蛋清，不要用浆糊，不要用现在的这个粘的东西，胶是不能用的。这里面有很严格的，大家将来买艾条，凡是带字的不能用。

岳博仑：带字的，什么意思？

范长伟：就是那艾条，上面有印刷的那层东西要把他撕掉，一定要露出白条来，不能有任何字，因为字里面有化学东西，燃烧了以后对人没有好处，明白了吧？你别拿回来就用，有的裹着一层包装纸你也给点了，那不行的啊。这个……那么砸瓷实以后，我们用什么纸卷呢？一般就用粘纸，就是用一种粘纸，然后把它捅出来，放在这个纸上，然后呢，一推，然后抹上蛋清，两头一封就可以了。那很麻烦，这个药店里有买现成的吧，很简单。

岳博仑：那您看，刚才您说了，这个艾哈我们可以自己在家里面做，甚至古人直接在皮肤上面灸，那艾也有好，也有坏哈，那在皮肤上到底是什么样的一个感觉是好的？

范长伟：你说这不是艾，是艾绒的燃烧，我们灸的一种感受，对不对？这个呢，好的艾绒，刚才我已经说了，好的艾绒，我们不管是直接灸还是我们用着艾条来悬灸，它的这种温热，让你能够干嘛呢，感到非常地放松和舒服。它的气味能够让你感觉不燥。你闻着那气就烦，就坏了，这个东西就不是好的。那么灸，灸到我们身上，好的绒直接灸，直接灸的话，你不会有太大的痛感，只是像什么呢，像蚊子咬一口，有的这个敏感性的可能就像虾猛咬一口，狠一点而已，啊，一刹那之间就过去了。如果说质量差的，那就是很痛，我们叫什么，叫炮烙之刑，就是像受刑一样，那么这样的绒是不能用的。次一点的绒我们做艾条，悬灸还可以使，如果做直接灸绝对是不能用。

岳博仑：必须要用好的。

范长伟：要用好的。直接灸一定要用好的。艾条的话呢，稍微质量差一点也能凑合着用。

岳博仑：我在市场上买过太乙神针，还有雷火神针好象是哈，就是加了不同的药物吗？

范长伟：诶。对。那么艾条的种类很多。大小也不一样，粗细也不一样。我可以跟大家讲一下呢，这个艾条，一般的话我们最常见的拇指粗，特殊一点的，像我们自己专用的，是在3.5-4.0这个粗度，都是这么粗的。

岳博仑：这么大啊？

范长伟：诶，对，为什么呢？我们古人说，灸，一定要干嘛，量到火足方为有效。灸着，久也。就是时间……时间要长，火的量要足。火量不足，不足以气至病所，就是你体内的正气达不到病患的地方，这解决不了问题。那么艾条的话呢我们过去，最早我们悬灸的前身是什么呀？就是雷火神针灸和太乙神针灸。我们后人是在这个古人的这两种灸法，这两种条的基础上才研发了我们现在用的艾条。什么叫太乙神针灸？太乙神针灸跟雷火神针灸，就是什么呢？加药的艾条，但是灸法和我们现在的灸法是完全不一样，叫针，为什么叫太乙神针灸？它是干嘛，我们古人说是干嘛，用红布，为什么要用红布，大家知道吗？对，红者火也，它代表着火，形跟神是一样的。把这红布叠成12层，放在穴位上，然后把这个加上药的这个……当然里面都是好药了，现在是买不到了。麝香谁能买到？很贵的呀，里面要加麝香，有一种特制的工具，他把这个裹好以后这个条，放在这工具里面密封，什么时候使的时候，把这个蜡打开，把艾条拿出来，点燃，点燃以后，燃着了以后，把这火头对准这个穴位，穴位呢盖着的是什么呀？红布。啪，干嘛？扎上去，然后用力把这个火压灭。火灭这一刹那就有一股热流“歘”就能穿透到我们穴位，沿着经络“嗖”就走啦，然后拿起来，这叫一针。一般地话，一个穴位扎一针啊两针啊根据情况来定，这叫太乙神针。

岳博仑：太神奇了，原来这叫太乙神针。范老师，我还想听听雷火神针，你跟我讲讲。

范长伟：这个讲讲就好像是你家有这个，我家得有这个，你生产了太乙神针灸，那我就搞一个雷火神针灸吧。方子不同而已，方法是一样的。配方有所区别，太乙是道家的专用。这个太乙是谁呢？太乙真人，是表示最高的境界，也表示这个灸条它的功效是最好的。后来别人不干了，你家那个最好我们家比你还好，我搞个雷火灸，雷火神针灸啊。它里面的方子呢，大体方子是一样只是几味药有差别。这个方子里面得有将近二十种药。在目前